Фольклорный ансамбль "Аринушка"

С 25 по 28 сентября жителей и гостей литовской столицы ждёт VIII международный фестиваль „Пoкровские колокола”, который в этом году посвящён 1150-летию славянской письменности и культуры.

Концертные залы и храмы Вильнюса вновь наполнятся особой энергетикой от голосов народных исполнителей и раскрасятся яркими цветами разнообразных народных костюмов. Фестиваль «Покровские колокола», прежде всего, для настоящих гурманов, людей, способных оценить великую силу традиционного народного искусства. Также организаторы фестиваля не первый год наглядно показывают современному городскому зрителю, что традиционная культура идёт в ногу со временем, к ней обращаются известные композиторы, режиссёры, предлагают её в новой, более понятной для современного человека форме.

БОЛЬШОЙ КОНЦЕРТ, который состоится в Литовской национальной филармонии 26 сентября в 19 часов, обещает стать событием ярким и незабываемым. Зрителей, по традиции фестиваля «Покровские колокола», ждёт премьера. «НАРОДНАЯ РАПСОДИЯ» литовского композитора Гядиминаса РИМКУСА РИМКЯВИЧЮСА – произведение, которое одержало победу в конкурсе композиторов, организованном фестивалем «Покровские колокола», Союзом композиторов Литвы и Литовской национальной филармонией, при поддержке Министерства культуры Литвы. Вдохнуть национальный мелос, ритмику и поэтику фольклора в музыку нашей современности - творческая миссия организаторов фестиваля, целью которых является привлечение внимания профессиональных музыкантов, творческой молодежи и всех, кого волнует судьба традиционной культуры, к проблеме сохранения и развития народной традиции в новых формах современной музыки.

- такова тема круглого стола VIII международного фольклорного фестиваля ПОКРОВСКИЕ КОЛОКОЛА, который пройдёт по благословению Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Фото В. Царалунга-Морар в Вильнюсском Пречистенском кафедральном Соборе 28 сентября. Не первый год в программе фестиваля особое внимание уделяется духовной культуре, православной вере. А в этом году, когда весь мир отмечает 1025-летие КРЕЩЕНИЯ РУСИ, тема эта приобретает особый смысл. Кроме того мы, организаторы фестиваля, работаем с детьми и молодёжью и нам бы очень хотелось, чтобы творческое развитие ребёнка шло в ногу с духовным развитием. Каждый должен обрести свою веру – веру в традиции, веру в бога, а мы, педагоги и служители церкви, должны помочь нашим детям.
Само соотношение слов «народная традиционная культура» и «православие» воспринимается сегодня до некоторой степени как конфликтное. Виной этому тенденциозная политика государства советского периода, когда изучение и пропаганда народных традиций осознанно направлялись по пути «древностей», а христианская культура представлялась как «чуждая», «поздняя», унижающая достоинство и свободу человека. «Народная мудрость» представлялась как знание, противопоставленное Вере, и всякая связь между ними либо скрывалась, либо отрицалась. Всячески выделялась «дохристианская обрядность», искажался (и продолжает искажаться) смысл народных праздников, семейных и общинных обрядов и правил. К тому же в советский период сохранялась только развлекательная составляющая народной культуры, благодаря чему образ «народа» стал пошлым и плоским. Советская культура сознательно «расцерковлялась», эта тенденция до сих пор сохраняется под видом утверждения «общечеловеческих ценностей».

I часть: „АКУЛОВСКАЯ CВАДЬБА”
Проект фольклорно-этнографического ансамбля „ИСТОКИ”
(г. Подольск, Россия)
II часть: „НА ГРАНИ”
Проект фольклорно-этнографического ансамбля „НАРОДНЫЙ ПРАЗДНИК”
(г. Москва, Россия) с участием актеров Русского драматического театра Литвы.

„Акуловcкая cвадьба” – старинный свадебный обряд деревни Акулово Подольского района Московской области в исполнении ансамбля «ИСТОКИ» и народной исполнительницы Александры Егоровны ЛЕОНОВОЙ из деревни Акулово.

О многом, что является сутью народа, солью земли Подольской, участники ансамбля «Истоки» узнали из фольклорных экспедиций по родному, удивительно прекрасному Подмосковному краю. „За что ни брался человек, все ладно да складно получалось. Начнет старик лапти плесть, вокруг него уж малых деток хоровод - сейчас дед начнет сказки да небывальщину рассказывать. Мама садится прясть и песни одну за другой затягивает, а дочки, что постарше, уж тут как тут, прядево для нее чешут, а сами свои голоса под ее голос подлаживают. И так задушевно у них получается! Сколько так вот песен сложилось в Подольских деревнях! А уж, коль в семье девку просватали, тут всем родом стараются. Один свадебный наряд чего стоит – его и соткать, и сшить, и узором, бисером да стеклярусом расшить надо. Узорчатых рушников да утирок, что в подарок новой родне, до сорока штук вышивали, да не просто вышивали, а все под песни протяжные, унылые. Шутка ли, в чужую семью попасть ко свекру со свекровушкой.